也的成语,,关于描写夏天的成语

区域教育     2021-02-16    浏览:0

关于描写夏天的成语
描写夏天的成语和熟语
烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例:“烈日炎炎似火烧”。
夏日炎炎——夏天阳光强烈,十分炎热。
骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火
皎阳似火——皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。
炎炎夏日——非常炎热的夏天。如:炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
炎阳炙人——炙:烤。指炎热的太阳照射在身上,好像烤火一般热。形容非常酷热。
烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张
狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如:古代骆驼商队行经戈壁,常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张——比喻烈日当空。如:夏日炎炎,火伞高张。近义 烈日当空
吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,使(彼)之苦于日,见月怖喘矣。”吴牛:指产于江淮间的水牛。意思是,吴地炎热的时候较长,水牛怕热,见月亮以为是太阳,就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐·李白《丁都护歌》:吴牛喘月时,拖船一何苦。
流金铄石——铄、流:熔化。形容天气酷热,好象金石都要熔化。《楚辞·招魂》:“十日代出,流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例:“炎炎火日当天,烁石流金之际,只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)
五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。
浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李,是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。
浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。
绿树成荫——树木枝叶茂密,遮住了阳光。正是盛夏季节。
热不可耐——形容非常热,令人不可忍受。
椅席炙手——椅子、席子摸着烫手,形容天气炎热。
【描写夏天的成语和熟语】
暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火
火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧
夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金
流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空
炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津
流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗
大汗淋漓旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯
禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦
大道之行也中的两个成语
成语 天下为公
解释 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
成语 老有所终
解释 年老者能有个合适的归宿。
大道之行也的成语
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②。货恶其弃于地也,不必藏于己③;力恶其不出于身也,不必为己④。是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓大同⑨。


成语 天下为公
发音 tiān xià wéi gōng
解释 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
出处 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。” 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
示例 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”

万古千秋业,~器。 ★陈毅《湖海诗社开征引》诗


成语 老有所终
发音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解释 年老者能有个合适的归宿。
出处 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。” 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”
示例 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”
鱼我所欲也中的成语
舍生取义、苟且偷生、嗟来之食、趋利避害、鱼与熊掌不可兼得
一、舍生取义shě shēng qǔ yì
释义:为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
出处:先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
译文:生命,也是我所要的,正义,也是我所要的,二者不能同时都得到,就选择正义而舍去生命。
示例:革命先烈们为了人民的解放事业献出了宝贵的生命,他们舍生取义的精神永远值得我们学习。
二、苟且偷生gǒu qiě tōu shēng
释义:指将就着活下去,不顾将来的祸患。
出处:战国荀况《荀子·荣辱》:“今夫偷生浅知之属,曾比而不知也。”
译文:现在那些苟且偷生浅陋无知之辈,曾经亲近浅陋而不知道此乃无知啊。
示例:有原则的人宁愿死得有尊严也不愿苟且偷生。
三、嗟来之食jiē lái zhī shí
释义:侮辱性的施舍。
出处:西汉戴圣《礼记·檀弓下》:”黔敖左奉食,右执饮,曰: ’嗟!来食! ’”
译文:黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆喝道:“喂!来吃吧!”
示例: 贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃嗟来之食的骨气,永远值得赞扬。
四、趋利避害qū lì bì hài
释义:趋向有利的一面,避开有害的一面。
出处:汉·霍谞《奏记大将军梁商》:“至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。”
译文:至于趋向有利的一面,避开有害的一面,怕死积极向往生存,同样势均力敌。
示例:战略大师们善于巧妙地利用自然环境,趋利避害,既承受其制约,又尽量使大自然为自己服务。
五、 鱼与熊掌不可兼得yú yǔ xióng zhǎng bù kě jiān dé
释义:本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不能兼得的时候,我们应当如何取舍。
出处:先秦 孟子《鱼我所欲也》:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 ”
译文:鱼是我喜欢吃的,熊掌也是我喜欢吃的;如果不能二者都吃,那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。
示例:如果这些举措运用不能恰到好处,将会极大地影响出口导向的中国经济。鱼与熊掌不可兼得,但中国偏想经济高速增长,财富快速聚集,并且经济健康发展没有通货膨胀,而且两手抓两手都要硬。

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